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问：什么是菩萨？ 徐恒志答：菩萨具体称“菩提萨剁”，译为“觉有情”，有两种含义：一、是求大觉的众生，称为“觉有情”；二。是用佛法觉悟一切苦恼众生，称为“觉有情”。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14002811296.html
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妙莲法师答：就是嫉妒障碍！看人家做好事总是眼红、心里不是滋味，不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉，赞叹人家好，你就有福了。
妙莲法师
生活|感情
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执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。贪爱一百件事物，就有一白个苦恼，...才能察觉出它的不完美。甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。能真正洞悉苦恼的真相，也就能够...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（挺住，告诉你地狱究竟有多苦 发帖人：定西居士 ）
地狱里面有多苦呢？是怎样的苦恼呢？
阿难曾经问佛：“佛陀啊，请您老人家慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦厌离。”问了好几遍，佛都默然无语。
阿难说：“哎？佛啊，为何不为我们开示啊？”
佛说：“地狱的苦恼不能说、不能想。如果有人能够把地狱的苦如实地说，而另外有人也能够如实地听，这两个人当下就要毙命，当下就要吐血，身暴而亡。”
为...
佚名
|论坛精华|
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妙莲法师答：众生的苦恼处——无福无慧，这是真正的贫贱！只要你好好念佛，福慧庄严了，就能远离贫贱；能劝导人念佛，那是真正救济人贫贱的大善事。这利己利人的事若不做，好可怜做一世的人啊！
妙莲法师
解惑
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赵朴初答：菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，而得到究竟安乐(自度度他)；要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟(自觉觉他)--这种人便叫做菩萨。
赵朴初
佛教常识问答|佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11452519310.html
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佛教可以使人获得正确的人生观
有人怀疑佛教是悲观的，因为它提倡“苦空无我”，认为人生充满著诸多的苦恼，认为眼前的世界都是因缘暂时聚合而成的，没有一样是真实的、永恒的。佛教并不是一种不负责的宗教，它先要我们认识这个人生是个苦恼的人生，然后进一步地分析这些人生的苦恼都是人自己的无知贪欲招来的，因此人人都可以自己克服这些苦恼。最后指出人生的幸福之道，希望人们要节制自己的...
佚名
佛教问答
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慈爱经法要帝玛法师
愿我健康、快乐、安祥，
愿我没有瞋恨心，
愿我没有烦恼、没有苦恼，
愿我健康快乐的生活。
愿我的家人健康、快乐、安祥，
愿他们没有瞋恨心，
愿他们没有烦恼、没有苦恼，
愿他们健康快乐的生活。
愿我的父母、亲戚、朋友，健康、快乐、安祥，
愿他们没有瞋恨心，
愿他们没有...
帝玛法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛经中，记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志，可以上天入地，预知未来。他算出自己只有几天寿命，很是苦恼，因为神通也不能帮他解决生死问题。在他痛苦彷徨之际，另一位天人让他去求教佛陀。五通...，而是你对生死的执著。
“放下屠刀，立地成佛”也是同理。所谓的屠刀，并非手中有形的刀，而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。这一切，并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼时，说一...
佚名
佛教问答
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对一个心一点也没有迫切要求法的人，才告诉他求法要有迫切的心。整天到晚被自己的五欲忙得团团转的人，想要有迫切的求道心是很难。但不能因为很难，而放任自己，在难度海的人生中，过着苦恼不断的人生。因此要时常提醒自己：活着的生命，只有一口气，一口气没来，就是我的后生；一天一天逼近的无常，就像杀手紧紧地追着，为何你没有感觉呢？好好的凝视自己的内心吧！
佚名
佛教问答
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